东莞自考中国古代文学史(一)简答题模拟试题及答案3

　　东莞自考中国古代文学史(一)简答题模拟试题及答案3

　　16、谢灵运山水诗歌的特点

　　答：谢灵运山水诗歌的特点：

　　一、对山水景物精细刻画，善于营造画境.如“白云抱幽石，绿筱媚青涟.”

　　二、工于字句锤炼，不重视情感的抒发.

　　三、他的山水诗真正以自然山水为独立、客观的审美对象.谢灵运诗山水诗派的开山作家，对扭转玄言诗风有重要作用.钟嵘称其为“元嘉之雄”.

　　17、鲍照在中国诗歌史上的地位(05考过)

　　答：鲍照在中国诗歌史上占有重要的地位.

　　(1)他继承和发扬了汉魏乐府和建安风骨的传统精神，用诗歌来反映现实.

　　(2)他对诗体的发展做出了重要贡献，为七言诗的发展树立了样板.此外，鲍照学习南朝民歌所写的五言四句小诗，对后来五言绝句的形成颇有影响.

　　(3)鲍照对古代诗歌的题材也有新的开拓，特别表现在边塞诗方面，对后世边塞诗的发展产生了重要的影响.

　　18、高适和岑参的边塞诗歌比较

　　答：高适和岑参都是盛唐著名的边塞诗人.内容都是描写了从军报国，建功立业的雄心壮志及对边塞风光和军旅生活的描写.但二者从内容和表现手法上又有所不同：表现内容上的不同：

　　一、高适反映现实问题要超过岑参.他的诗歌在反映现实的深度方面超过同时许多诗人，应时而生的追求不朽功名的高昂意气，与冷峻直面现实的悲慨相杂糅，使其诗歌创作颇多感慨而不失高亢，深雄浑厚，有一种感慨悲壮的美.

　　二、 描写边塞风光，民域风情上，岑参超过高适.在立功边塞的慷慨豪情的支配下，诗人印象中的军旅生活、边塞风物、民域风情，全都变得神奇瑰丽起来，并热情地加以歌颂，突破了以往征戍诗写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局，极大地丰富拓宽了边塞诗的描写题材和内容范围.

　　艺术上的不同：

　　一、高适将自己的个人边塞见闻，观察思考和功名志向糅为遗一体，苍凉悲慨中带有理智的冷静，但基调是慷慨昂扬的.

　　二、岑参的诗歌中带有感性的色彩，讲究感觉印象，浪漫的想象，飘逸的描写，寓情于景.如《走马川行奉送出师西征》：雪夜风吼、飞沙走石，这些边疆大漠中令人望而生畏的恶劣气候环境，在诗人印象中却成了衬托英雄气概的壮观景色，是一种值得欣赏的奇伟美.

　　三、高适的七言歌行多用律句骈语，但并不繁于文采华丽，而是以纵横顿宕，气质深雄和浑厚的骨力取胜.岑参七言歌行纵横顿宕、舒卷自如体势十分灵活.

　　19、李贺诗歌浪漫主义的特点(04年考过论述)

　　答：由于有高度的艺术才华，醉心于浪漫主义，而心理又极度压抑;由于刻意的苦吟而追求创新，李贺的诗也以奇著称.但他的诗不但是怪奇、奇丽，而且是诡奇以至怪诞，为浪漫主义又增加了新色彩.其具体表现有三：

　　一、构思奇特，想象奇特，往往超出常人的智力和自然时空的局限，充满神秘色彩.如：“小白长红越女腮”

　　二、意象奇特，选材奇特，往往不取常情常景，而取光怪陆离以至荒诞不经的意象.如“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”，“凤凰叫”已很奇特，再配之以“昆山玉碎”则奇上加奇，接着又以“芙蓉泣露香兰笑”来形容不同的声音效果更是出人意外.李贺在选择意象时还经常撷取阴森幽怖、鬼气拂拂的画面.因而诗中常出现怨鬼愁吟、山魅食祭、萤丘荒冢等形象.

　　三、语言修辞奇特，经常选择感情强烈或生新拗折的字眼，使用比较特殊的修辞方法，如通感.如喜用“啼”、“泣”、“腥”、“酸”、“冷”、“鬼”、“死”、“血”等字，使诗歌充满幽冷哀伤的色彩.总之李贺的诗诡谲怪奇，堪称“骚之苗裔”，被后人称为“长吉体”.

　　20、白居易的新乐府理论(05年考过)

　　答：首先，他提出诗歌必须为政治服务，必须负起“补察时政”“泄导人情”的政治使命.提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的口号，即针对现实来进行创作.

　　其次文学不仅具有反映社会的价值，而且也具有能动地改造社会、干预政治、直接影响人的思想意识的巨大功能.他认为文学应植根现实生活，以现实生活为本是现实生活的反映.从现实生活中选材进行艺术表现，特别提倡周朝的采诗制度“启秦之外，有可以救济人病，裨补时阙，而难以指言者，辄咏歌之，欲稍稍递进闻于上”要“感于事”“动于情”.

　　最后，他也论及到文学的特征、内容与形式的关系.提出了“根情，苗言，华声，实义”.情和义是内容，言和声是形式，要求内容和形式统一到根情实义上.他认为：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义”.他主张，形式要为内容服务，系于意，不系于文.在诗歌的语言方面，要求语言通俗平易，章节和谐婉转.总之这些观点，继承发扬了《诗经》以来重道的传统，将儒家传统的文道观成功地用于诗歌创作.

　　21、中唐古文运动的背景

　　答：唐代古文的发展，兴起于武则天统治时期，陈子昂为其先驱;发展于安史之乱前后，萧颖士、李华、独孤及、元结等作出了重要努力;繁荣于贞元、元和年间，韩愈、柳宗元为其领袖;衰微于晚唐，杜牧、孙樵、罗隐等为其余响.

　　(1)安史之乱以后，出现了唐德宗贞元至唐宪宗元和年间的所谓“小中兴”时期.但社会矛盾并未真正缓和.一部分中小地主知识分子，深刻感受到社会的矛盾与危机，有强烈的忧患意识和社会责任感，迫切要求社会改革，要求文学为政治改革服务.

　　(2)以韩愈为代表的儒家复古思潮成为古文运动的推动力量和指导思想.

　　(3)从古文自身发展的情况看，古今文体之争从骈文鼎盛的齐、梁时代已经开始，后经“初唐四杰”和陈子昂，力主恢复风雅比兴传统和汉魏风骨.安史之乱前后，又涌现出一大批倡导古文的作家，在更广阔的范围内和更高级的层次上推动了古文的发展.

　　(4)形成了教化中心说和完整的道统文学理论.元结等人又特别强调文学的讽时刺世功能，萧颖士、柳冕等强调人文成化，元结等强调褒贬讽谏，这对韩柳古文运动都产生了直接的影响.

　　以上就是东莞自考中国古代文学史(一)简答题模拟试题及答案3的简要介绍，希望对在东莞想自考的考生有所帮助。想要知道有关东莞自考成绩查询、东莞自考毕业、东莞自考学士学位、东莞自考解答，东莞自考备考复习资料、相关新闻等，东莞自考网会持续更新。